正在一家主营孵化器的创投基金的支持下，南京成立了一个名为“奇思会”的组织，名字来源于“奇奇怪怪的思索的会”。这个会有很多创业者到场，绝多数时辰评论辩论一些所谓务实话题，但间或还会评论辩论一些很扑朔迷离的事。比如正在两周前，作为这个组织的理事之一，我就到场了一场题为“谁会逆袭，人照旧人工智能”的PK式评论辩论。
这场评论辩论有些无边无际，由于这事儿自己听着就有点无边无际。很难以想象，正在现今还正在世的人的生射中，会真正面临到人工智能逆袭人的时期。虽然正在《人取机械配合进化》这一书中，有些人提出了相称激进的看法：30年内，手艺奇点会来到。但这类说法，显然尚不足以成为共鸣。
《人取机械的进化》是一本文集，由两十多篇文章构成，个中最主要的八篇文章配合构成了一个同名专题，专门探讨人取人工智能。这八篇文章态度纷歧，观念有的处所也是有剧烈抵触，可认为试图认识这个扑朔迷离的话题的人，供应一个全景式的扫描。这本书亦是“1024”系列中的一本，1024是器材网一个豪情壮志的项目，试图译介大批海外前沿话题的评论辩论文章，当下，曾经面世了好几册。
我的看法十分清楚明晰：人工智能总有一天会发展到超越人类智能，并且，到了那一天后，人工智能压根不需要人类智能。这个看法实际和凯文凯利有些相似，不外我如许斟酌，有我的起点。
一个很主要的问题是：机械再如何成长，它未必有人性。人性是什么器材？人性的中心便是两样：贪欲，和，惧怕。小到个别举动，大到所谓左派右派的各类主义，完整绝对扎根于这两个根基人性上。由于我们贪欲，所以我们要驯服自然；一样还由于我们惧怕，所以我们要驯服自然。
但机械会有吗？机械会有贪心吗？机械会有惊骇吗？若是机械没有贪心取惊骇，它为什么要逆袭人类？若是机械会有贪心取惊骇，它又会有何种的贪心取惊骇，和，它为什么要具有贪心取惊骇？
人作为一种植物，“连续”是最基础的需求：个别连续取全部物种的连续。因而我们有了贪欲和惧怕，但风趣的是，机械有无连续这类需求？机械的再生，设想中比任何一种植物皆简朴。更进一步的问题是：机械须要物种连续吗？机械自己是物种么？
比尔乔伊正在《为何将来不需要我们》一文中已刻画了一种现象：人类，已成为这个天下无关大局的一部分。当机械毁灭人类时，就好像人类毁灭某种植物时“纯属偶然”：我们并非要居心毁灭它们的，它们还基础不正在我们的贪心取恐惊的范围中。就如统一小我私家一不小心踩死一只蚂蚁一样，一个物种毁灭别的一个物种，却毫无目标。很悲伤的一件事便是，正在机械的眼里，我们就像人类眼中的蚂蚁。或许被毁灭，或许不容易。但整体来讲，基础不重要，直接被忽视。这件事让我们非常懊丧。
不外，如许的思索体式格局疏忽了一点。拜大批的科幻小说和片子所赐，人工智能老是人类制造出来的别的一样事物，是人将机械予以智能化。但现实有多是如许成长的：人类本身加以机械化，进而酿成一种以人类本身为根底的人工智能。
事实上，由桌上的电脑，到可携带的智能设备（手机平板），到可穿着的智能设备，再到可植入的智能设备，这条途径正在睁开。我们正处于第三个阶段，便可穿着设备大规模遍及的前夕，还零散有一些可植入智能设备的问世。而在将来，一旦可植入设备大规模问世以后，我们，便是人工智能。我们，便是机器人。而这一天，大概，简直便是二三十年的事。
如果把这类进路思索进来，就意味着如许生成的人工智能具有些人的最基础特征：贪心、惧怕，还就意味着他们对未能升级的人类具有攻击毁灭的大概：由于究竟照旧一种植物，需求更多的资源。这类攻击毁灭并非是直接清除，反而是采纳裁汰的体例。比方一个未能植入大脑芯片的门生，正在高考之类的测验中，没有疑问地被裁汰，正在社会中还毫无竞争力。这会驱策更多的人追求种种大概，成为“人工智能”。而真正意义上所谓的纯种人，将不复存正在。
那样的将来，是好是坏？是足以悲观照样须要颓废？我却是认为，那样的题目毫无需要。每一个时期都有每一个时期的道德感和准则，用本日的道德感往权衡昔人会很好笑，往权衡将来，一样好笑。杞人又何需忧天？
或问：当我们的身体里拥有大批的智能设备，我们就好像人工智能一样，那我们照样人吗？这个题目就像古希腊的“忒建斯之船”普通，其现实意义，曾经远远小于哲学意义。